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  2011年第二季中级安息日学课1           ★★★ 【字体:
2011年第二季中级安息日学课1
蒙召行义
作者:华安    资料来源:华安    点击数:    更新时间:2011-3-28    

2011年第二季中级学课

 

蒙召行义

 

 

 

 

  ……………………………………………………………………………

  为正义站立……………………………………………………………

  最后结果………………………………………………………………

  别人受苦时……………………………………………………………

  最后的胜利……………………………………………………………

  领袖们…………………………………………………………………

  这个世界的罪…………………………………………………………

  弥赛亚,耶稣…………………………………………………………

  祂所要求的是什么?…………………………………………………

  赦 罪…………………………………………………………………

  普通的人………………………………………………………………

第十一课  万恶之根………………………………………………………………

第十二课  轻松的人生……………………………………………………………

第十三课  活 祭…………………………………………………………………

 

 

序言

 

俄巴底亚、弥迦与阿摩司,这些小先知,他们是圣经中旧约末后几个书卷的作者,较不易为人所熟知。

小先知,这些记在旧约时代的平凡人,因为答应上帝的呼召而变成不寻常的人。每一本书都很短,但这些书卷是给那时代之人的特殊信息。若是我们仔细研究这些信息产生的时代背景,便会更加了解每个先知想向那时代的人所讲的是什么。在这些信息里,我们也能找到一些原则与观念,可帮助我们,带领我们在2011年如何生活。

圣经就像那样,虽然是两千年前写的,但内中的智慧,仍然像宝石一样发出真理的光芒,能引导我们的生活。它的目的是教我们借着上帝爱的帮助,如何爱人。我期望我们每一个人,能照着上帝的期望学习:如何生活,如何爱人。

 

 

 

326日至41日   第一课

为正义站立

 

安息日下午  326

一个孪生兄弟的故事

 

存心节:「唯有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属上帝的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前29

 

在俄巴底亚书内记载着,以色列人与以东人作战。以东人便是以扫人的后裔。还记得以扫与他的孪生兄弟雅各的故事吗?以扫因为先出母腹,而有长子的名分……拥有他父亲的财富与家中属灵的领导地位。但以扫所关心的是这个诱人的现实世界。他为眼前的快乐而活──狩猎的刺激,说要做什么便做什么的满足。那便是为何他愿意为了一碗红豆汤,而出卖他的长子名分。因为那时他出去狩猎回来肚子正饿,需要东西吃,所以便放弃了他将来在家中的地位。属灵的事情不能给他一种立即的满足感,因此,他感到属灵的事情不是很重要的(创251934)。

以扫也许将这件事情完全遗忘了,直到他的父亲以撒临终的时候。然后他发现雅各欺骗父亲,将长子名分赐给他而勃然大怒。但他发怒,是因为他丧失家中属灵的领导地位,还是因为他失去家中的财富呢(创27145)?

因为雅各被迫躲避以扫的忿怒,他们以后有二十年没有相会。雅各回到故乡时,以扫便率领四百人来与他相遇。但在看到雅各所送的礼物,与他兄弟所拥有的财富以后,以扫却欢迎他,因为他知道他自己的财富与地位非常安全(创3213320)。

 

思考:

如果雅各没有欺骗以扫,则以扫后代的属灵情况将会如何?雅各后代的属灵情况又将如何?

 

 

星期日  327

亲族

 

存心节:「起来吧,一同起来与以东争战!。」(俄巴底亚书第1节)

 

昨天我们复习了以扫与雅各的故事。以东人是以扫的后代,而以色列人是雅各的后代。这两个家族之间的接触,是在以色列人离开埃及以后。以色列人在旷野漂流四十年,最后得以进入应许之地了。他们必须经过以东人居住之地,这乃是到应许之地最近的捷径。读一读摩西所作过境的请求,以及在民数记201421中,他所得到的答复。

虽然,以色列人还是到达了应许地。但是他们与在南边的亲族的关系如何呢?他们与以扫的后代相处得如何?撒上1447;撒下81314;代下21810251112

经过这么多年的仇恨与敌视之后,以东人因为犹大的倾覆而欢喜,那有什么令人感到惊奇的呢?读诗1377

 

 

思考──

以东人与希伯来人经常彼此争战。上帝为何站在以色列人这一边?上帝为何应许毁灭以东人呢?

_____________________________________________________________________

 

祈祷──

亲爱的主,开我的眼睛,以便我与我周遭的人相处时,不会与祢的带领相违背。

 

 

星期一  328

谁是俄巴底亚?

 

存心节:「俄巴底亚得了耶和华的默示。论以东说:我从耶和华那里听见信息,并有使者被差往列国去。」(俄11

 

谁是俄巴底亚?俄巴底亚希伯来语的意思,是耶和华仆人的意思。在旧约时代是一个普通的犹太人之名。有关这个俄巴底亚,除了我们知道他是属于南方的犹大国外,其他皆不详。但有一点我们确知的,俄巴底亚是一个答应上帝呼召而服事的人。他愿意从人群中站出来,做上帝要他做的事情。

上帝要他做什么呢?要知道答案,读完整篇俄巴底亚,全篇甚短,然后再回答下列问题:

谁将要被毁灭?(第1918节)

他们为何该毁灭?(第14节)

以东人为何是以色列的仇敌?(第3节)

谁要审判以东?(第15节)

以东国境内将遭遇何事?(第1921节)

 

思考──

你认为上帝为何呼召俄巴底亚,发出这样的信息?

这信息对以色列人产生了什么作用?

上帝为何不事先警告,而是这样消灭以东?

 

祈祷──

慈爱的天父,帮助我在祢的话语中,找到希望与鼓励的信息。

 

 

星期二  329

上帝的年轻军队

 

存心节:「耶利米说:『耶和华的话临到我说:「我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣;我已派你作列国的先知。」』我就说:『主耶和华啊,我不知怎样说,因为我是年幼的。』耶和华对我说:『你不要说我是年幼的,因为我差遣你到谁那里去,你都要去;我吩咐你说什么话,你都要说。你不要惧怕他们,因为我与你同在,要拯救你。这是耶和华说的。』」(耶148

 

俄巴底亚在上帝呼召他时,便答应了上帝的呼召,他这样做,便加入了历代答应上帝呼召的诸先知之中。

耶利米以为他太年轻,不能为上帝讲话,但上帝给他保证。祂应许拯救他,并告诉他要说什么话。这样,耶利米便在一个混乱的时代,有一段很长的时间,担任了上帝子民的先知。

约瑟在很年轻的时候,便受到很残酷的打击。但他决心为上帝而活,并谴责不道德的生活(创39623)。约瑟为他的决定付出了代价,但是,后来上帝用他拯救他的家族免于饥荒之害,也因此保全了救主的家谱。

但以理被掳到巴比伦时,正值青年。但他和他的朋友一再斥责罪恶。读但112 316186791016。每次上帝都保护他们,并将他们放在有深远影响力之要员的位子上。

以斯帖冒着生命危险,拯救被掳于巴比伦的以色列人时,她那时还只是一个年轻女子。

司提反为救主辩护的时候,将自己的生命献上了。扫罗虽然在外表上看起来,赞成司提反的被杀,但他看到司提反死的惨状,无疑的是处在圣灵的定罪之下而有些挣扎。

 

思考──

你认识些什么已经答应上帝呼召的年轻人呢?你或任何你的朋友也是答应上帝呼召的人吗?

 

祈祷──

亲爱的上帝,将你的真理放在我的心中,鼓励我,使我为祢屹立不摇。

 

 

 

星期三  330

顶天立地

 

存心节:「想到你心里无伪之信,这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的;我深信也在你的心里。为此我提醒你,使你将上帝藉我按手所给你的恩赐,再如火挑旺起来。因为上帝赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。。」(提后157

 

提摩太是一个年轻的基督徒,他的母亲是犹太人,而父亲是希腊人。他的母亲与祖母敬拜真神,并接受了早期的基督教。因此,提摩太从儿童时代,便接受了基督教信仰的洗礼。他了解到跟从耶稣是什么意思。

跟从耶稣到底是什么意思呢?那包含了对圣经与基督日益增加的知识。但还不止于此。那也是对基督及其所代表的原则──决志──那是一种爱与服务的人生,从内到外,引导别人归向上帝的爱。引导别人归向祂的爱,我们知道,跟随基督,也意味着为我们认为这是屹立不摇的真理。

 

思考──

是  非

   ____  ____  我相信耶稣已经拯救了我吗?

   ____  ____  那么我必须是跟从祂的人吗?

   ____  ____  我愿意放开自我,爱别人并引导别人归向祂吗?

   ____  ____  祂真会给我时间、精力、以及祂所说的话为祂做见证吗?

 

 

祈祷──

亲爱的耶稣,我要跟从祢,求祢告诉我如何跟从祢。

 

 

星期四  331

我是谁?

 

存心节:「上帝既是公义的,就必将患难报应那加患难给你们的人,也必使你们这受患难的人,与我们同得平安。那时,主耶稣同他有能力的天使,从天上在火焰中显现,要报应那不认识上帝,和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和他权能的荣光。」(帖后169

 

上帝总是非常清楚的告诉我们,如果我们拒绝祂,我们将要承受其后果。但也清楚的告诉我们,如何得救。我们必须要得救,我们必须要接受祂白白赐下的救恩。那便是顺服「主耶稣的福音」。我们必须要成为上帝的儿女。我们必须要做祂新世界的后嗣。那也是顺服「我们主耶稣的福音」。我们也必须要与我们的同胞分享祂的爱。我们一定要尽量使人从罪恶的深渊获救。那便是顺服「我们主耶稣的福音」。

作为耶稣的跟随者,我们有一项出于爱心的责任,要帮助别人接受上帝,并顺服祂的福音,那就用上帝的爱来爱别人,使他们进入祂的国。

 

思考──

上帝呼召我做祂的工作吗?

祂可能有什么特别工作要我做呢?

上帝为什么呼召我?

我如何服事祂,又要如何回应呢?

 

祈祷──

慈爱的天父,告诉我,我该如何服事祢。告诉我,我该如何将祢的真理与别人分享。

 

 

星期五 41

向外传播

 

存心节:「主所爱的弟兄们哪,我们本该常为你们感谢上帝;因为他从起初拣选了你们,叫你们因信真道,又被圣灵感动成为圣洁,能以得救。上帝藉我们所传的福音召你们到这地步,好得着我们主耶稣基督的荣光。所以,弟兄们,你们要站立得稳,凡所领受的教训,不拘是我们口传的,是信上写的,都要坚守。」(帖后21315

 

有一位安息日学教员,有一次在一个大城市的青年安息日学班上,向青年人提出一个问题,到底是什么使青年人不能献身给耶稣。他们的回答,各有不同──诸如摇滚音乐、运动、服装、化装、珠宝以及异性。他们的答案有一个共同点──那些事物,都是青年人认为可为他们带来幸福,但他们又深知这些事物也使他们无法靠近上帝。

为何青年人让这些东西,使他们无法交托给上帝呢?也许正因这些事情,变成是他们生命中最重要的东西。他们像以扫一样,只为短暂的现实而活吗?结果将是什么呢?谁要帮助他们呢?他们会听一位年长的人,或是一位同年龄朋友的劝告吗?

 

思考──

你与你的朋友面对何种障碍?问你的朋友,是什么使他们与上帝隔绝。也问问你自己,然后写一张从上帝所发的警告,如一位年轻先知所写的。找一个机会,将这些信息与一个你所关心的人分享。

 

祈祷──

慈爱的生命之主啊,请掌握我的人生,并用我的一生,以爱心去关怀别人。

 

 

 

 

 

42日至48日   第二课

最后结果

 

安息日下午  42

算账的日子

 

存心节:「你们为何花钱(原文作平银)买那不足为食物的?用劳碌得来的买那不使人饱足的呢?你们要留意听我的话,就能吃那美物,得享肥甘,心中喜乐。」(赛552

 

在应许之地居住时,以东人不断打击以色列人;追溯他们的祖先就知,以东人和以色列人都是亚伯拉罕的后裔。以东人获得许多机会认识真神上帝。但是他们做何选择?

先阅读旧约俄巴底亚书第三、四节。他们所选择的正如他们祖先以扫所选的。他们不要照上帝所吩咐的去行。他们只为目前而活。他们因自己的力量而狂傲;他们居住在穴中求安全。他们毫不迟疑地攻打上帝的子民。他们宁愿视以色列人为仇敌。

以东人那么憎恨以色列人,巴比伦一侵犯犹大国,他们立刻协助巴比伦攻打犹大国。他们和巴比伦一起抢劫耶路撒冷。但算账的日子一到,以东人就要看见自己的报应。俄巴底亚书第十五节说:「你怎样行,他也必照样向你行,你的报应必归到你头上。」

由于他们的行为,以东人将要面对某些后果(俄巴底亚书第1011节)我今天的行为将来会令我面对什么后果?

我在学校内做了什么努力?我所作的努力,如何影响我将来的工作或进入大学呢?

我如何与我父母沟通呢?十年内我们的关系将如何?

我如何照顾我的身体呢?我的食谱如何呢?我用药物、烟酒吗?在十年或二十年内那些对我有什么影响呢?

我与上帝的关系如何?十五年之内我会在那里?我将永远在何处?

这周我们将知道每一个行动,都有或善或恶的后果。你复习本周的存心节时,问你自己,跟随上帝的结果是什么?

 

 

星期日  43

罪是个古老的念头

 

存心节:「因为罪的工价乃是死;唯有上帝的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。」(罗623

 

当你听到罪这个字,你会想到什么?有些人想到毫无顾忌的生活。有些人则想到古时的布道家,述说犯罪之人将要遭受硫磺火湖烧灭的情景。还有人则是想到那些不让我们进入天国的事物。

但究竟罪是什么?是我们所做的呢?或是我们所想的呢?(罗323)每一个人都犯了罪,因此我们没有一个人能够得救。这是何等沮丧啊!但还是有希望(罗32426)。既然我们大家都犯了罪,我们应该知道我们做错了什么事情。罪就是违背上帝没有吩咐我们去做的事情。但罪也不至是不顺服的动作而已。罪是我们违背上帝时,我们与上帝的关系发生了变化。不顺服透露了我们是否爱上帝,透露了上帝对我们的重要性。上帝的律法是为了我们的幸福而设计的,上帝的律法彰显了祂对我们的爱。违背上帝的律法,便是轻忽上帝的爱,这也是罪。

 

思考──

耶稣的死,为何可遮盖我们违背律法的罪?

是否违背一条诫命,表示我们就不能得到拯救?

我们为我们的罪找借口,如此一来,我们与耶稣的关系会有什么变化?

 

祈祷──

亲爱的耶稣,给我乐意的心,以顺服祢为我的幸福而设立的律法。以祢的能力再造我,使我能够顺服祢。

 

 

星期一  44

完全的爱

 

存心节:「我必因邪恶刑罚世界,因罪孽刑罚恶人;使骄傲人的狂妄止息,制伏强暴人的狂傲。」(赛1311

 

以赛亚书1311是上帝所说的话,是用刑罚恐吓我们顺服祂吗?当然不是。

上帝的爱是完全的,所有关于上帝的属性都显示这完全的爱。祂如何运作宇宙便是基于那种爱。那种爱,威力无比,凡是与其相抵触者,都不能在祂的面前存留。罪──违背这种完全的爱──最终将要被摧毁。罪恶被容许继续存留这么久的理由,是为了证明给宇宙看──那一样是对我们更好──上帝完全的爱,或者违背这种完全的爱而生活。随着时间的流逝,宇宙已经能够观察到罪的后果。上帝全备之爱的结果是什么呢?

 

思考──

耶稣以及祂在地上所过的人生,是我们所知唯一上帝之爱的人间榜样。祂的人生有何不同?

如果每个人的行为都像耶稣,则这个世界会怎么样?

如果我跟随耶稣的榜样,我的人生会起什么变化呢?

 

祈祷──

亲爱的耶稣,帮助我,让我的人生向人彰显出是祢全备之爱的结果。

 

 

星期二  45

结果之一

 

存心节:「岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从上帝而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的。所以,要在你们的身子上荣耀上帝。」(林前61920

 

全备的爱,能成就一个美好的人生,但罪也有其结果。上帝给我们一个身体,是因为祂可以住在我们里面更靠近我们。为荣耀上帝,我们应该将这身体的殿保养顾惜。但如果我们误用那殿,将会发生什么事情呢?

有些人喝酒而弄坏了身子,酒能影响大脑的控制中枢。少量的酒,能使一个人做出一些,在他在正常情况不会去做的事情。凡酗酒的人,便会思想混乱,没有方向感,而且走路不稳。

持续的酗酒,会产生严重的不良后果,如柯沙可夫症候群。这种疾病的症状,包括幻觉、手足瘫痪、记忆丧失以及混乱。你可想到其他酗酒所引起的问题吗?酗酒对我们的人际关系,会产生什么影响呢?

香烟是另外一种破坏上帝之殿──身体的传统方法。香烟产业要我们误以为吸烟能够增强人生的每一方面。但是实际上,香烟只会引起中风,心脏病,各种不同的癌症。香烟中的一种尼古丁毒素,可以用作杀虫剂。如果它能杀虫,那它对人体还会有什么好处呢?你能想到什么吸烟的后果吗?吸烟在社交上有什么妨碍呢?

毒品是一种更新更危险的东西,毒品有没有曾经试探过你或你的朋友呢?大麻烟含有四百多种化学物。一旦被人吸入,它便产生二千多种化学物,透过肺进入人体中,这些化学物使心脏急速的跳动,扰乱人的判断与协调。

「克拉克」(Crack)是一种从古柯碱制成的毒品,能引起精神错乱、幻觉、恶心及失眠。在「克拉克」的影响之下,很多人感觉到他们具有特别的心智能力与体力。这种感觉,实际上是一种幻觉,不仅伤害他们自己,也戕害别人。

 

思考──

为何上帝要选择我们的身子做祂的殿?我们不照顾我们的身体时,我们是在向上帝说什么?

 

祈祷──

慈爱的父上帝,帮助我,保守自己的身子,因为它是祢的一个殿。

 

 

星期三  46

结果之二

 

存心节:「上帝的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行。」(帖前43

 

约在一九六○年代,有一项革命一直在进行着。它被称为性革命,有很多人很狂傲的夸口说,他们是推动性革命的人。

在革命开始之前,社会极力反对婚外性行为的观念。凡是不接受这种价值观的人常常被人排斥,发现他们的未来被污染。然后到了1960年代,嬉痞操纵了一项和平运动,而他们所提倡的,便是一种只要两厢情愿便可结合的自由性关系。现代节育方法,能够除掉大部分不需要的怀孕,而现代医学,则能处理这种行为可能带来的传染病。

当然,嬉痞使传统社会感到震惊,但到了1970年代越来越多的青年男女,没有结婚便同居在一起。这些同居的男女人数增加,社会接纳了这些人,于是一夜情的风流韵事,婚外情以及同性恋也增加了。

但是,上帝说的很清楚,这些关系是有罪的(出2014;利1822;林前618)。当我们知道了违背这些律法的后果,我们便了解上帝制订这些律法,是为了我们的益处。堕胎作为一种节育的方式有增加的趋势,而现代医学,也不断地发现盘尼西林医不好的传染病。泡疹病毒能引起患者痛苦的水泡,并使婴孩在出生后,引起并发症与死亡,且无药可医。而令人恐惧不已的爱滋病,是蔓延全球的传染病。所有这些现代的疾病,都是有罪的,是性革命的结果。

 

思考──

从我们所读过的来判断,你认为上帝告诉我,要在婚姻内有性关系,祂知道以婚姻为基础的性关系,有情绪上的益处与稳定。

 

祈祷──

慈爱的主,请祢在我里面,再造一个追求挚爱纯洁的人生。

 

 

星期四  47

结果之三

 

存心节:「人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。」(路1610

 

在《孟地克利斯多伯爵》一书中,爱德华但特回到了法国,决定对那些监禁他二十年的人寻求报复。这些人透过欺骗与诡诈的手段,使一个无辜的人在监牢过着孤单的生活。但由于命运的曲折,爱德梦从监牢逃出,并带着大量的财富回到法国,着手安排他的复仇计划。他只要在那些陷害他的人,从他们过去一生中搜集各样的丑闻与弱点,便能使他们身败名裂。他们欺骗他并不是一个单独的个案──因为他们在小的事情上不忠心,便会在大的事情上也不忠心。

 

思考──

如果我做下列事情,会对我的品格产生什么影响。

我对我的父母说谎,以逃避处罚。

在学校考试时作弊。

我在朋友背后说他的坏话。

我想方设法逃避做我的杂务/家庭作业/或者没有做好我分内的工作。

我在服装方面追求最新的时髦款式。

我想要得到的一切,我要立即取得。

 

祈祷──

慈爱的上帝,帮助我寻求祢那无私的人生,帮助我培养适合于天国的品格。

 

 

星期五  48

结果之四

 

存心节:「若是你们以事奉耶和华为不好,今日就可以选择所要事奉的:是你们列祖在大河那边所事奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利人的神呢?至于我和我家,我们必定事奉耶和华。」(书2415

 

有些罪我们犯了以后,不会立刻看到它的结果。也许我们不能立刻有报应,而这些罪便成了最难克服的罪了。

关于小罪又如何呢?那些似乎不曾伤害我们的罪?它们真是很危险吗?他们实际上会有何后果?是的,每一种罪都有其结果。上帝没有很武断的说一样是罪,而另外的不是。每种罪都是罪,因为它对我们的人生产生结果与影响。任何罪的结果,便是它对我们与上帝之关系所产生的影响。而唯有我们才能体会那种特殊的结果是什么。

 

思考──

如果我做下列事情会有什么结果呢?

没有经常读经/灵修。

没有纳十分之一或献乐意捐。

常与那些看重世俗价值的人来往。

寻求一些只对我有乐趣的事情。

 

祈祷──

慈爱的耶稣,请祢赐我平安,保守我的心,寻求祢的旨意。

 

 

 

 

49日至415日   第三课

别人受苦时

 

安息日下午  49

趁火打劫

 

存心节:「不是要把你的饼分给饥饿的人,将飘流的穷人接到你家中,见赤身的给他衣服遮体,顾恤自己的骨肉而不掩藏吗?」(赛587

 

巴比伦人占领耶路撒冷并大肆掠夺。他们带走许多囚犯,其中包括犹大贵族家庭的年轻人,以东人是以色列人的宿仇,便紧跟在巴比伦人的后面,幸灾乐祸地旁观以色列人的不幸。

本周的存心节描述那种不幸的场面。下面是另外一种描述:「起先是一种得意的脸色,然后是幸灾乐祸,最后则是夸口、侮辱、嘲笑的狂欢表示。」(基督复临安息日会圣经评论)对犹大而言,这真是祸不单行。

但并不只是幸灾乐祸而已,他们也掠夺耶路撒冷的财物,以及其中的居民(俄巴底亚书第1314节)。

更糟的是,他们在城外的岔路等候,捕捉逃脱的犹大人,并将他们交付巴比伦人。

上帝审判他们的恶行;请参阅耶利米书第49章第7节与以西结书第三十五章,即可知。看上帝对他们的所行有什么感受。

 

思考──

你对别人的不幸曾经幸灾乐祸过吗?一位弟兄或姊妹,最后得到他(她)应有的惩罚,那时你有何反应呢?或者班上那位欺凌弱小者,最后得到他应有的惩罚你有何反应呢?但是,上帝要我们对别人的不幸作何反应呢?

本周我们要学习如何善待受苦的人。

 

 

星期日  410

审判官

 

存心节:「耶和华降罚的日子临近万国。你怎样行,他也必照样向你行;你的报应必归到你头上。」(俄巴底亚书第15节)

 

谁是这位真理获胜的审判官呢?(诗756;罗216)借着耶稣基督将要审判世界的是上帝。审判以东人的是祂,在最后的审判日,审判我们每一个人的也是祂。我们的人生能经得起祂的察验吗?

要审判一个人,是一件非常令人恐惧的工作。上帝有什么权利来从事审判呢?看下列的章节再说出其理由。

11___________________________________________________________

506__________________________________________________________

828__________________________________________________________

356_________________________________________________________

 

思考──

有一则古老的故事,说到一个年轻的狐狸,快要被他的神所审判。有一个比它更聪明、更年老的狐狸对那个年轻狐狸说。

「不要害怕,」老狐狸对那个年轻狐狸说。

「神是以怜悯著称的,你可以期待怜悯,但是不要期待公平。」

「神是不公平的吗?」年轻的狐狸惊恐的问道。

「当然不公平,」那个老狐狸回答说。「如果祂是公平的,我们还有什么希望。」

你认为怜悯是什么?_______________________________________________

你认为公平是什么?_______________________________________________

 

祈祷──

慈爱、公平又怜悯的审判者啊,请祢在我穿上基督公义的袍子时,才审判我。

 

 

星期一  411

轮流到我吗?

 

存心节:「你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断。」(太712

 

批评我们周遭的人,那是人之常情啊!我们大家都有这种过错。我们常常拿我们自己跟别人比较,为的是要证明我们自己比别人强。毕竟,那不就是论断人的动机吗?企图使我们比别人还好。但上帝明白的警告我们,不要这样做。昨天的学课课文告诉我们,唯有上帝才有权利审判。论断别人有什么危险呢?复习今天的存心节。

当我们察验上帝有权审判我们时,让我们探讨我们为何没有资格论断别人。查考下列圣经章节,并写下你的答案。

林前121213___________________________________________________

735________________________________________________________

127__________________________________________________________

32324______________________________________________________

 

思考──

我如何避免论断别人:

当我看到另外一个衣着不好,或不同的学生时。

当我看到一个称不上基督复临安息日会标准的人时。

当我听到有人在说某人的闲话,或恶意的故事时。

当我感到被父母、教师或朋友虐待时。

 

祈祷──

慈爱的父,帮助我知道,唯有祢的爱才能使我真正欣赏我自己。

 

 

星期二  412

完全的榜样

 

存心节:「耶稣就直起腰来,对她说:『妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?』她说:『主啊,没有。』耶稣说:『我也不定你的罪。去吧,从此不要再犯罪了!』」(约81011

 

本周星期日,我们说过借着耶稣基督,上帝要审判世界。让我们看一看耶稣在地上时如何审判。在下列每一个故事中,耶稣都帮助人脱离,由他们自己罪恶所造成的困境。看看这些著名的故事,然后再回答下列问题。

8111,耶稣告诉妇人做什么?_________________________________

4542,妇人在她许多丈夫身上寻找什么?耶稣如何满足她渴求的心?_________________________________________________________________

51726,什么造成这个人的疾病?耶稣为他做了那两件事情?其中那一件事情更为重要?___________________________________________________

 

思考──

耶稣对故事中的每一个人,态度如何?_______________________________

祂来是要赐予他们什么?___________________________________________

祂所赐的,对祂做审判官的角色有何影响?_______________________

 

祈祷──

慈爱的耶稣,用祢的爱救我,以便祢审判我的时候,可以在祢面前站立得住。

 

 

星期三  413

他们自己的过错

 

存心节:「于是王要向那右边的说:『你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。』义人就回答说:『主啊,我们什么时候见你饿了给你吃,渴了,给你喝;什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿;又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?』王要回答说:『我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。』」(太253440

 

爱滋病:只要一提起爱滋病,便会令人有谈病色变之感。所谓爱滋病,便是后天免疫不全症侯群。身体的免疫系统被破坏了,又没有特效药可医,所以人一得了爱滋病,便是铁死无疑。一个人为何会得到这种疾病呢?病毒是借着被污染的血液,性交时所交换的体液,静脉注射针筒,或是输血而传染的。在有些国家,爱滋病大部分是在同性恋者中间发现的。因此,许多基督徒觉得这种病,是因为这些人犯了一种罪而招到上帝的刑罚。你对这事有何看法呢?许多人一发现某人有爱滋病,便拒绝与他(她)来往。你想耶稣要如何对待一个有爱滋病的人呢?当你读路51213时,记住在圣经时代的人害怕大痲疯病,就像现代人害怕爱滋病一样。

睡在街上的街友,他们几乎在任何城市都可以找到。这些人会在垃圾堆中找食物吃。这些人睡在街上或者睡在公园的凳子上。这些人以一个纸板盒子作为他们的家。是什么原因,使他们不再是社会上具有生产能力的一员呢?酗酒?毒品?是逃避人生的竞争或是失掉了职业?大部分的人忽略他们,让他们自己在那里受罪。但是,耶稣要如何对待睡在街上的人呢?读路151120。在那一方面,浪子像一个睡在街上的人。

 

思考──

有时忽略别人的苦难是很容易的事,尤其当苦难是由于不当的选择造成时。但耶稣对这些人做了什么事呢?是否只有在这些人改变了他们的行为以后,才赦免他们呢?是否他们必须改变他们的行为,才能让耶稣继续帮助他们呢?祂在什么地方遇见他们呢?在什么地方寻找他们呢?祂要你做什么事呢?(想想浪子回头的故事,将帮助你回答这些问题)

 

祈祷──

慈爱的长兄,帮助我,让我日日进步,愈来愈成熟,好让世人看出我是祢的门徒。

 

 

星期四  414

他们是作在我身上

 

存心节:「你们听见有话说:『当爱你的邻舍,恨你的仇敌。』只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子;因为他叫日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人。」(太54345

 

「你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。」(太61415

不但不能嘲笑一个因犯罪而受苦的人,或者论断一个因犯罪而受苦的人,耶稣还要我们爱这样的人,帮助这样的人。那不是一件容易的事情。

耶稣不要我们就停在那个层次。今天的存心节说,我们应该爱谁呢?那的确是一件很难的事情。耶稣岂不是要求我们,去做一件几乎是不可能办到的事情吗?

不管它看起来是不可能的,但借着耶稣的帮助,我们足可爱我们的仇敌(太54648)。在这些章节内,耶稣告诉我们,要完全像我们的天父完全一样。没有人会爱他的仇敌。只有一个跟随基督的人,才会爱他的仇敌。

耶稣如何爱祂的仇敌呢?读太265968;路2324。耶稣从来不要求我们,做一件祂自己不能做到的事情。

 

思考──

谁是我需要去爱的仇敌呢?

一个在全班同学面前,使我难堪的老师。

一位曾散播我的谣言,或闲话的人。

一个使我人生悲惨的恶棍。

与我争辩的父母。

一个骗我的人。

一个伤害并逼迫我家人的人。

不义的政府官员。

你爱你的仇敌,对他们有什么影响。

 

祈祷──

  慈爱的主,将祢的爱赐给我,以便我可以爱别人。帮助我爱那些逼迫我的人。

 

 

星期五  415

我需要做的

 

存心节:「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、茴香、芹菜,献上十分之一;那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。」(太2323

 

「如今常存的有信、有望、有爱,这三样,其中最大的是爱。」(林前1313

文士和法律赛人努力想做好人。他们遵行犹太律法中所规定去做。他们缴纳十分之一,甚至他们所种的菜蔬,他们也缴纳十分之一。

耶稣虽然说,我们应该实行这些事情,祂也说它们不是不重要的事情。重要的事情是公平、怜悯、诚实与慈爱。没有这些事情,我们便变成听人使唤的机器人。有了这些事情,我们对人生的态度便改变了,我们爱人、关怀人,并且像耶稣一样的付出。

 

思考──

我该做什么,以便去爱那些受苦的人,去关怀体谅他们呢?

我认不认识一个患爱滋病的人呢?他们现在一定没有很多朋友。我可做什么呢?

附近有没有无家可归的人呢?只要一些食物、一条毯子、衣物,一点点人性的抚慰,便能使他们感觉到,他们是有价值的一个人。我能做什么?

那个使我人生悲惨的人,现在正陷在困境之中;虽然如此,我不仅不该落井下石,反而还要帮助他脱离苦境。

我所认识的,还有什么人正在受苦?我可为他们做什么?

 

祈祷──

慈爱的耶稣,帮助我跟随祢。赐我时间、力量、以及财力,来做祢要我做的事情。

 

 

 

 

 

416日至422日   第四课

最后的胜利

  

安息日下午  416

得胜的应许

 

存心节:「在锡安山必有逃脱的人,那山也必成圣;雅各家必得原有的产业。」(俄巴底亚书第17节)

 

以东人以犹大人的受苦为乐。他们甚至帮助巴比伦人,掠夺耶路撒冷的财物,又逮捕犹大人。可是上帝却应许这些被掳的囚犯,最后必得到胜利。读俄巴底亚书第1721节。

现在让我们探讨这个得胜的应许。第十七节提到锡安山。锡安山是耶路撒冷近郊的一座小山丘,上面有上帝的圣殿。上帝应许祂的子民,将再度收回圣地,并统治全地。古代的犹大人因为不顺服上帝,所以这个应许一直都没有实现。祂有意让他们成为地上最伟大的国家,好成为祂的一个杰出见证人。但他们继续违背上帝,使他们不能看到这个应许的应验。犹有甚者,他们拒绝基督,上帝便将这个应许赐给基督徒。这应许在基督再来时便要应验。

 

思考──

当你读俄巴底亚书第1721节时,想一想它们要怎样应用到新耶路撒冷,而新耶路撒冷将建立在锡安山上。

这周我们将再学习这末时特别的胜利,以及沿途我们可以有的每日胜利。

 

 

星期日 417

试验与逼迫

 

存心节:「你们犹大人在我圣山怎样喝了苦杯,万国也必照样常常地喝;且喝且咽,他们就归于无有。」(俄巴底亚书第16节)

 

想想犹大人对以东人有何感受,在巴比伦人入侵时,他们曾经对他们做了些什么。他们感到苦毒,那有何足为怪的呢?

我们被虐待时,我们有何感受。上帝没有应许我们基督徒人生会没有麻烦。论到祂将要建立的新秩序,耶稣说了什么?(请参阅太103439)耶稣警告祂的门徒,他们决心跟从祂,不但会在他们的人生中带来冲突,也会在他们家人的人生中带来冲突。赐平安的神警告我们,我们必须经常面对争战,因为我们跟随祂的这个决定,将使我们处于善恶之争中。我们知道,只要我们全然许诺给耶稣,撒但便永远不会对我们罢休。

许多人不愿将他们自己,放在这种争战之中。谁需要那种压力呢?相反地,他们宁愿站在中立地带。他们愿意妥协,以便过一个平顺的人生。结果他们会遭到什么后果?(请参阅太72123)到最后,耶稣必会不认他们。

 

思考──

如果向耶稣的许诺,会为我们的人生带来苦难,那么为什么还有人愿意做祂的门徒呢?读下列的章节找出答案:

1737479_________________________________________________

1427________________________________________________________

1633;罗51________________________________________________

林前1013______________________________________________________

 

祈祷──

亲爱的耶稣,请与我同在。我知道试炼会临到我,但只有当我靠近祢时,我才有力量得到胜利。

 

 

星期一  418

大卫受的逼迫

 

存心节:「耶和华啊,求你拯救我脱离凶恶的人,保护我脱离强暴的人。他们心中图谋奸恶,常常聚集要争战。他们使舌头尖利如蛇,嘴里有虺蛇的毒气。耶和华啊,求你拯救我脱离恶人的手,保护我脱离强暴的人;他们图谋推我跌倒。」(诗14014

 

请读诗篇第140篇一整篇。

大卫有很多苦难。第一、他有七个哥哥,任何一个有长兄的人都知道,那样会带来何种逼迫,大卫也曾面对过哥利亚人。然后他住在扫罗王的宫中,而扫罗王对他越来越仇视。后来他被迫离开他最好的朋友约拿单。然后他有好几年在旷野中,被扫罗和扫罗的人所追杀,但在这期间他知道,他将是以色列的受膏君王。即使最后当他作了以色列的王,他必须面对许多战争。他也必须公开认罪,并看着他的幼子死去。然后他另外的一个儿子押沙龙背叛他,使他必须逃命。他也被上帝吩咐,不让他建造一座圣殿。

 

思考──

读完诗篇,可找到其他能表明大卫与上帝关系的章节──他的依靠上帝,以致获得拯救。

虽然大卫的生活很困难,这些试探给了他什么教训。你正在经受什么试探呢?它们如何影响你对上帝的关系?你可以不管这些试炼,仍能获得胜利吗?

 

祈祷──

慈爱的主,帮助我仰望祢以得到保护,也祈求祢让我从仇敌的手中得脱离,给我超越艰苦岁月的胜利。

 

 

星期二  419

伸冤在我,我必报应

 

存心节:「亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒(或译:让人发怒);因为经上记着:『主说:「伸冤在我,我必报应。」』」(罗1219

 

报复是一种自然的情绪与反应。但这属于人性有罪的一面。上帝要我们将复仇留给祂,因为唯有祂才有权利做我们的审判官。对于上帝而言,为祂子民复仇便是公平。公平就是公平。习惯犯罪的人,自然而然地会得到他们犯罪的后果。对我们而言,以恶报恶乃是报复。报复便是罪,因为我们不再按照上帝的指示生活(罗1220)。报复是罪,因为报复的动机是恨,而不是爱。

报复,破坏我们作为基督门徒的形像。罗马书第12章第21节:「你不可为恶所胜,反要以善胜恶。」报复不会为我们带来满意。相反地,报复能击败我们,远胜过我们的苦难与逼迫。报复击败我们,因为作为报复的动机──仇恨,能妨碍我们与上帝之间的关系。到最后,报复会使我们失去与上帝的亲密联系。那件事情发生以后,我们便失去一切了。

 

思考──

有时我们喜欢计划,怎样报复我们的仇敌。这种放肆有真正的危险,因为即使我们是在做白日梦,我们仍然为仇恨所激励、所驱使。而且这样的思想,为何使我们得不到胜利呢?我们应该在心里怎么想呢?

 

祈祷──

慈爱的全能上帝,请祢从我心中除去我对仇敌的仇恨,以免危及我与祢的关系。

 

 

星期三  420

信靠主

 

存心节:「我们晓得万事都互相効力,叫爱上帝的人得益处,就是按他旨意被召的人。」(罗828

 

宇宙的历史是在上帝的手中。祂知道一切已经发生,以及将要发生的事情。祂从头到尾便已知道我们的一生,并且知道我们这一生所要做的选择。祂也知道每一个决定的后果。

如果我们将我们的人生交给上帝,并在每一件事上寻求祂的旨意,那么祂能够帮助我们,做出最好的决定。当我们让上帝引导我们的人生时,祂便在祂的计划中,为我们解决人生中的问题。那便是说,当我们面对逼迫或烦恼时,祂要从其中赐给我们出人意外的结果。也许我们不能立刻看到好的结果,或甚至在我们这一辈子都看不到好的结果,但我们可以信靠祂的应许,总有一天,就会有好的结果产生。

 

祈祷──

慈爱的宇宙主宰,我要祢引导我的一生,帮助我作一完全的献身许诺。

 

 

星期四  421

最后的胜利

 

存心节:「我又看见一个新天新地;因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。……坐宝座的说:『看哪,我将一切都更新了!』又说:『你要写上;因这些话是可信的,是真实的。』」(启2115

 

上帝要我们将我们日常的生活交托给祂。当我们遵从祂爱的律法时,我们相信,祂必会使我们的人生中最好的计划付诸实施。但祂没有应许我们所有的苦难都会消失,或是我们不会遇到痛苦。但祂应许最后的结果,会比我们所计划的任何事情更好。

我们在等什么最后的结果呢?因为这是一个充满罪恶的星球。天父的儿女,永不会在这里找到什么幸福。因此我们仰望一个更美的地方。读一读保罗在腓立比书31221,对这一点说了些什么。用一本现代中文译本与和合本做比较。

是的,上帝已应许给我们一个更好的地方。我们相信这个应许吗?我们愿意为最后胜利而等候吗?到最后审判日,上帝要结算总账。也读启2118

 

思考──

天国对祢有何意义呢? ____________________________________________

你在那里有何种福气呢?___________________________________________

在那里有什么悲伤或痛苦,将永远消失。_____________________________

 

祈祷────

慈爱的救主!让祢的新耶路撒冷快快临到。

 

 

星期五  422

我的选择

 

存心节:「他说:『阿爸!父啊!在你凡事都能;求你将这杯撤去。然而,不要从我的意思,只要从你的意思。』」(可1436

 

甚至连耶稣都面临着痛苦与患难。祂在罗马兵丁的手中,遭受到身体上的痛苦。祂因受到犹太人中,那班「上帝选民」的领袖的逼迫与仇恨,而感到心情上的痛苦。祂因十字架将祂与父隔绝,而受到心灵上的痛苦。然而没有一次祂独断行事。祂没有一次要报复那些人。祂整个态度在今天的存心节,形容得很清楚。

我们如何?我们要做什么决定?我们可以跟那些逼迫我们的算账。我们可以牺牲我们的信仰,以避免做一些让我们与别人发生冲突的决定。或者我们靠着从上帝那儿来的力量,使我们面对遭遇的一切。我们当如此祷告,「不是我要,乃是祢要。」

 

思考──

我们如何借着上帝的帮助,面对试炼与逼迫呢?

想想下列问题,有什么实际的解决方法:

有人在学校里讥笑你。______________________________________________

你感受到压力,需要按某种方式穿着或行动。_________________________

有人逼迫你的家人。_______________________________________________

因你安息日不上班,你找不到工作。_________________________________

一位老师在班上使你难堪。__________________________________________

你没有任何朋友。__________________________________________________

你在家感受不到任何爱。____________________________________________

 

祈祷──

慈爱的耶稣,祢是我的长兄。求祢将圣灵赐给我,以便我可以做聪明的决定。帮助我胜利,以便我不久能见到祢。

 

 

 

 

423日至429日   第五课

领袖们

 

安息日下午  423

弥迦的信息

 

存心节:「万民哪,你们都要听;地和其上所有的,也都要侧耳而听。主耶和华从他的圣殿要见证你们的不是。」(弥12

 

本周我们要开始研究弥迦书。弥迦是弥迦雅的缩写,弥迦的意思,是指谁是耶和华。关于弥迦,我们所知道的不多。弥迦书没有提到他父亲的名字,这也许暗示他可能来自一个普通的家庭。本会圣经注释,形容他的著作为朴实而直率的,显露出他的农民背景。弥迦书的信息,主要是为犹大国而写的。上帝要称犹大国为祂的民,也要使他们恢复与祂交往。

犹大为何需要一位先知呼召她归回上帝?亚哈斯也许是最崇拜偶像的犹大王。他在犹大全地,为外邦神建立了很多祭坛。他甚至将他自己的孩子,当作祭物献给这些神。读历代志下第二十八章,便可知道这个恶王的历史。

而犹大人因着亚哈斯王的缘故,他们有什么遭遇呢?他们的属灵情况又是怎么样呢?以下几周我们将研究弥迦给我们的信息,以及如何应用弥迦给我们的信息。

 

思考──

如果我们国家的领袖,跟随异教或无神主义者的风俗,那国家将变成什么样子?_________________________________________________________________

我们国家的属灵情况又是如何呢?我的属灵情况又如何呢?_____________

_____________________________________________________________________

 

 

星期日 424

弥迦时代的统治者与先知

 

存心节:「首领为贿赂行审判;祭司为雇价施训诲;先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华,说:『耶和华不是在我们中间吗?灾祸必不临到我们。』」(弥311

 

犹大国的首领与先知,跟亚哈斯相比好不到那里去。首领的生活方式是富裕的,而他们的富裕却是以牺牲了穷人为前提的,因为他们毫不犹豫地,掠夺那些不能防卫自己的人。他们抢夺、偷盗又奴役人们。他们有一种我不在乎的态度,只是为了一时的快感而生活。为什么呢?因为明天是不确定的,犹大的敌人站在她的边界上,威胁着要发动战争。

那个时代的祭司与先知又在那里?他们不比其他国家的领袖更好,他们也是腐败的。他们做祭司的工作,必须要得到代价才执行祭司的职务。他们将外邦人的习俗加入到宗教里去,以便他们能够获得大众的心。他们素来向犹大人应许繁荣与幸福,因为毕竟犹大人是亚伯拉罕的后裔,而上帝已经将应许赐给了他。大部分而言,犹大国的子民,希望使耶和华的敬拜与外邦人的习俗妥协,以便可以享受所有那些好的时光。

 

思考──

你读弥迦书第13章时,听一听他呼召犹大人归回敬拜上帝时,他所列举出来犹大国的诸多恶行。这些恶行,现在都还存在吗?______________________

 

祈祷──

亲爱的主!打开我的眼睛,以便我可以更加了解祢的圣经。

 

 

星期一  425

真敬拜

 

存心节:「若有人心存虚假,用谎言说:『我要向你们预言得清酒和浓酒。』那人就必作这民的先知。」(弥211

 

犹大国的人民,感觉到他们是安全与稳妥的;或许是他们沾沾自喜,他们是亚伯拉罕的后裔,而上帝对亚伯拉罕作过很多应许。他们是上帝特别的子民,因此,祂永远不会离开他们。

亚哈斯王死了以后,希西家登基,带来宗教改革。(参阅代下第29章及第31章)他摧毁了犹大国内的拜偶像之风,并使犹大的国民回归上帝。但对很多人而言,这只是一种表面的回忆。他们只是在仪式上敬拜上帝,而他们的心仍是败坏的。

 

 

思考──

我的敬拜又如何?我只是遵守基督教的仪式,或者我真的是打从我的心里敬拜上帝呢?我对于下列各项的态度是什么?

每周的崇拜聚会。

参加星期三的祷告聚会。

是学校中的精英份子之一。

本会的某些规则。

我父母及他们的规定。

教师及他们所规定的作业/要求。

我的雇主及他付给我的薪资。

 

星期二  426

轮到我来领导

 

存心节:「至于我,我藉耶和华的灵,满有力量、公平、才能,可以向雅各说明他的过犯,向以色列指出他的罪恶。」(弥38

 

弥迦因为犹大国的首领和官长所做的恶行,而预言上帝的审判。这种罪恶使人步入歧途,而上帝因为这一点,必定会审判这些人。

今天的首领和官长又如何呢?我们看一看过去与现在的事时,我们确实看到世界被好的统治者与恶的统治者,以及平庸的统治者所统治着。我们知道暴君,像希特勒、阿敏,都遭到了上帝的审判。在过去几年,我们看到独裁者被反抗的人民所推翻。我们也读到好的统治者,以及在他们政府之下所发生的欺骗行为。

上帝仍然像在弥迦时代一样,用同样的手段来审判今天的统治者。祂永不改变,祂仍然恨恶不诚实与说谎,邪恶与腐败。读弥迦书61015

 

思考──

我可提供何种领导呢?我有何种影响力呢?___________________________

在我朋友间?_____________________________________________________

在教室内?_______________________________________________________

在教会?_________________________________________________________

在工厂?_________________________________________________________

 

祈祷──

慈爱的耶稣,帮助我的光照在人前,以便我可以引领别人归向祢。

 

 

星期三  427

跟随领导者

 

存心节:「所以,我们务要追求和睦的事,与彼此建立德行的事。」(罗1419

 

弥迦时代的首领和官长,使犹大国倾覆,他们一定会受到上帝的审判。但是犹大的国民也是有罪的。在弥迦书267中,可以找到对弥迦呼召的反应。他们被领袖误导,进入一种漠不关心的状态。他们相信透过敬拜的仪式,便能获得上帝的称许。毕竟他们是亚伯拉罕的后裔,上帝一群特殊子民。但是,因为他们选择与罪恶的领导者妥协,他们也要因他们的罪受到审判。

我们也是跟随者。在许多国家,人民有机会选举组织政府的领袖。我们也属于一个教会,其委员会与行政人员,是由地方教会所选举的代表而选出的。我们作为跟随者,我们可以选择放弃原则而跟随不对的领袖,或者我们要选择为真理而站立。作为跟随者别人能够听到我们的声音,但是作为耶稣的跟随者,我们的声音必须被别人听到。

 

思考──

我是何种跟随者?_________________________________________________

我宁愿不受到牵连吗?_____________________________________________

我看到不诚实、欺骗或压迫时,我要做什么呢?_______________________

什么时候跟随变成了领导?_________________________________________

 

祈祷──

慈爱的耶稣,帮助我借着跟随祢,引导他人得到救恩。

 

 

星期四  428

集体的决定

 

存心节:「你们若是热心行善,有谁害你们呢?」(彼前313

 

同辈压力:我们常常听到同辈压力,以及它对青年人的影响。一个团体规定整个学校,该穿什么衣服才合乎时尚,或是与什么人结交为好朋友。同辈压力,亦可以影响别人吸烟、喝酒或吸食毒品;同辈压力,也能够在浸礼这件事上,影响整个班级。但不只是年轻人才会受到这种压力。成年人也常常与团体妥协,以便被团体所接受。甚至小孩子,也会采用他们班上同学的语言行为模式,以便有归属感。

为何同辈压力,会产生如此大的力量。因为我们每一个人,都有一种愿望:被人接受、被人所爱。而就是这种愿望,使我们让别人替我们做决定;让别人影响我们;甚至让别人敲诈我们。我们希望别人接受我们,便使我们害怕失去某人的,或某个团体的嘉许,而某人或某个团体,是我们可能质疑或对抗的。我们便这样损及我们的良心,我们放弃我们选择的自由,以便感到被别人爱护与接受。

我们如何始能对付这种同辈压力呢?我们需要从另外一个源头,得到爱与接纳。而耶稣祂要成为那个源头(约316)。祂的爱对我们有着伟大的计划──祂要我们在地上成为最完善、最讨人喜爱的人(罗83139;林前3915)。我们足可安心在耶稣里面。

 

思考──

我向什么同辈压力曾经屈服过呢?

是否所有同辈压力,都是不好的,试述其原因。

因为班上其余的人将要受洗,我便决定受洗,这有什么不对?

 

祈祷──

慈爱的耶稣,帮助我经验祢的爱。帮助我坚强,以便我可以过一个自由的人生。

 

 

星期五  429

我的决定

 

存心节:「有一个文士来,对他说:『夫子,你无论往哪里去,我要跟从你。』」(太819

 

上帝要审判我们的选择,正如祂曾审判弥迦时代的人民一样。但是,我们所遭遇的,不必与他们所遭遇的一样。我们可以选择像他们一样接受上帝的帮助。或者我们也可以选择拒绝,或忽略上帝的帮助。选择是我们的。

 

思考──

我今天选择什么呢?_______________________________________________

我是基督的门徒之一吗?若是祂的门徒,那如何影响我与我周围之人的关系呢?那将如何影响我的生活方式?_______________________________________

我是那一种领导人?在那些方面,我扮演着领导者的角色?在那些方面我应该领导他人呢?_______________________________________________________

我是那一种跟随者?别人能信赖我,同意让我挑起该负责的工作吗?他们是否知道我是诚实的,并且愿意为真理而站立呢?___________________________

我如何处理同辈压力呢?我知道一件事是不对的,但受到压力要去做它,那我该怎么办?我看到别人不被团体所接受,那我该怎么办?当我感到被权力或集团所拒绝时,该怎么办?_______________________________________________

 

祈祷──

亲爱的主,帮助我成为祢的门徒,告诉我该如何领导别人,也知道该如何作祢的一个见证人。

 


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